Социально-исторические аспекты национальной идентификации в Польше, России и Украине

Программа круглого стола

СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ В ПОЛЬШЕ, РОССИИ И УКРАИНЕ

24 октября 2015 года

Библиотека им. Достоевского

Адрес: г. Москва, Чистопрудный бульвар, д. 23

Мероприятие проводится при поддержке Фонда Розы Люксембург

14.00 – 16.00 Культурные и политические границы национального воображения

Александрина Ваньке (кандидат социологических наук, Институт социологии РАН, Государственный академический университет гуманитарных наук) Национальное воображаемое: образы Польши, России и Украины в русскоязычном универсуме

Юлиана Матасова (PhD по сравнительному литературоведению, магистр культурологии, Киевский национальный университет им. Тараса Шевченко, Университет Лион-3 им. Жана Мулена) Воображая Украину: стратегии и практики украинских авторов-исполнительниц 1990-х годов

Оксана Дутчак (магистр социологии и социальной антропологии, Центр социальных и трудовых исследований) “Правое” дело: мобилизация радикальных националистов в Украине

Анна Печурина (PhD по социологии, Городской университет Лидса) Особенности идентификации мигрантов на примере исследования русско-говорящих сообществ в Великобритании

16.00 – 16.15 Кофе-брейк

16.15 – 18.15 Национальные идентичности в исторической перспективе

Джованни Савино (PhD по истории, Московский государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова, Неаполитанский университет им. Федерико II) Конструирование другого: инородцы и западные окраины Российской империи в дискурсе русских националистов

Станислав Кувалдин (кандидат исторических наук) Украина и украинцы в концепции различных политических сил межвоенной Польши и польского подполья во время Второй мировой войны

Всеволод Сергеев (кандидат исторических наук, Московский государственный университет путей сообщений) Левые диссиденты в УССР во времена Оттепели: национал-коммунизм 2.0

Дискуссия и подведение итогов

Телесное – воображаемое | желаемое – действительное: возможности анализа национальной идентичности

wTac9knyREz8I1kzvGZluKtFy2Uh7a2sowLhZumTtSI=w1086-h721-no

Семинар “Тело | образы | культура: дискурсивно-визуальный анализ национальной идентичности”

20 июня состоялся специальный семинар на тему «Тело, образы, культура: дискурсивно-визуальный анализ национальной идентичности», организованный НУГ «Стратегии смешивания методов в социальных исследованиях» совместно с участниками проекта «Социально-исторические аспекты национальной идентификации в России, Украине и Польше”.

Участники проекта «Социально-исторические аспекты национальной идентификации в России, Украине и Польше” подготовили семинар при поддержке Фонда Розы Люксембург. С докладами выступили Юлиана Матасова (Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Институт транстекстуальных и транскультурных исследований, Университет Лион-3 имени Жана Мулена) и Александрина Ваньке (Институт социологии РАН, Государственный академический университет гуманитарных наук).

Культуролог и литературовед Юлиана Матасова в своем выступлении рассмотрела визуальные стратегии создания сценического образа украинской популярной певицы Ирины Билык, проследив механику тотальной трансформации ранее существующего канона как необходимую для воплощения национально желаемого в условиях постколониального транзита, осуществляемого Украиной. В обстоятельствах счастливой» прекарности – когда индустрия популярной культуры в независимой Украине не структурирована – Билык избирает тактику ухода от партикулярности национального (эксплуатируемого в советском) в сторону «притягательных» универсалий «западного». В середине 1990-х, утвердившись в статусе самой популярной автора и исполнительницы, певица начинает трансгрессию собственного канона, обращаясь за вдохновением к субверсивным практикам женской альтернативной сцены США (Кортни Лав, Тори Эймос). Тем самым Билык интуитивно реагирует на ухудшающиеся политические условия постколониальной нации: одним из методов их актуализации и одновременного сопротивления им становится визуальная стратегия агрессивной аглификации. В 2000 году, как бы подытоживая предыдущий опыт по актуализации и реализации национально желаемого, певица создает радикально новый образ, который парадоксально работает с национально-мифологической архетипикой Тени, постулируя следующий этап постколониального транзита Украины. Однако на фоне наступления «фронтиров капитала» мирового и прежде всего российского шоу-бизнеса певица вынужденно прибегает к визуальной самоцензуре, возвращаясь к своему, казалось бы, каноническому (комфортному) образу. Впрочем, теперь он воплощает обстоятельства трагической национальной «бездомности».

Методологии и методическим приемам анализа национальных образов и метафор посвятила свое выступление социолог Александрина Ваньке. В нем она, с одной стороны, наметила перспективы для формулирования понятий «политическое тело нации» и «национальное тело», которые, по ее мнению, сходятся в точке с «национальным воображением», вносящим вклад в работу по построению воображаемого сообщества. С другой стороны, опираясь на разнообразные эмпирические материалы (высказывания участников фокус-групп, их коллажи и рисунки, а также высказывания экспертов, статьи и изображения из масс-медиа), она выстроила классификацию метафорических образов России и Украины, наполняющих русское языковое пространство, среди которых присутствуют как телесные, так и другие виды образных высказываний. В числе выделенных ею типов: гендерные, животные, природные, пространственные, географические, символические метафоры, которые атрибутируются России и Украине. Примером может послужить укоренившееся в постсоветской ментальности восприятие обеих стран как женщин. Однако если Россия представляется зрелой женщиной –
матерью, то Украина ассоциируется с девушкой – «невестой на выданье». Зафиксированный докладчицей перенос конфликта между Россией и Украиной в плоскость семейных и кровнородственных отношений участниками фокус-групп позволил обнаружить точки схождения политического тела нации и национального тела, где открывается возможность для проявлений национализма. В ходе дискуссии участники семинара пришли к мнению о том, что исследования национальной идентичности должны быть кросс-культурными и международными – предлагать взвешенный взгляд на процессы, протекающие в постсоветской действительности. Вместе с тем, междисциплинарный диалог на границе и поверхности
понятий позволил выйти за пределы противоречий и посмотреть на национальное желаемое и действительное, телесное и воображаемое через призму критической оптики.

С другими материалами исследований Александрины Ваньке и Юлианы Матасовой можно ознакомиться на сайте проекта по национальной идентичности.

Доклады вызвали оживленную дискуссию, так как тематика национальной идентичности является особенно актуальной в последние годы. В частности, комментарии Алексея Васильева были связаны с рекомендацией привлечь польский эмпирический материал (провести фокус-группу или опрос в одном из регионов Восточной Польши, например, в Люблине, где тесно взаимодействуют польская и украинская культуры, а также учится много украинских студентов). По мнению Алексея, важно, чтобы был не только российский взгляд на Польшу и Украину, но и обратные взгляды. Также участникам проекта было рекомендовано привлечь работы А.ДеЛазари из Лодзи и профессора Рябова из Иваново о “русском медведе” и вообще о польских стереотипах о России, а также отечественную традицию имагологических исследований, в первую очередь представленную специалистами Института славяноведения РАН, профессорами Хоревым, Липатовым, Лескинен и др., и уточнить понятийный аппарат – говорить скорее о телесной метафоре национального, а не о “политическом теле нации”.

Оригинал записи находится здесь.

Тело | образы | культура

НУГ «Стратегии смешивания методов в социальных исследованиях»

приглашает на специальный семинар,

проводимый совместно с Фондом Розы Люксембург в рамках проекта «Социально-исторические аспекты национальной идентификации в России, Украине и Польше».

Тема семинара: «Тело, образы, культура: дискурсивно-визуальный анализ национальной идентичности»

Место: 20 июня 2015 г. в ауд. 329а (ул. Мясницкая, д. 9/11)

Начало: в 14.00.

С докладами выступят:

Юлиана Матасова, литературовед, культуролог, кандидат филологических наук, доцент, Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Институт транстекстуальных и транскультурных исследований, Университет Лион-3 имени Жана Мулена

Тема доклада: “Визуальные стратегии Ирины Билык: национальное желаемое и национальное действительное в украинской поп-музыке”

Ирина Билык – первая поп-звезда независимой Украины, начинает свою деятельность в начале 1990-х. В качестве самой популярной автора и исполнительницы первой декады украинской независимости Билык удается не только сделать «слышимыми», но и визуализировать постколониальные обстоятельства существования Украины, в том числе ситуацию пограничности. Ирина Билык трансформирует традиционный (украинский советский эстрадный) исполнительский канон – прежде всего за счет  использования в визуальных образах и телесном поведении на сцене «привлекательной повседневности» и отказа от эксплуатации национальной партикулярности. Визуальный анализ образов, используемых Билык, дает возможность проследить разворачивание   работы по «переводу» и дальнейшему объединению «западного» и «восточного» – жестов, необходимых для воплощения национального желаемого. Однако осуществляя в дальнейшем осознанную трансгрессию собственного визуального канона, Билык «опережает» национальное действительное. Разрыв усугубляется радикальной тотальностью «фронтиров капитала» (российского и мирового шоу-бизнеса), чье влияние вынуждает Билык заняться самоцензурой. Примечательно, что данная визуальная эволюция в целом отображает условия постколониального транзита, осуществляемого Украиной в общем политическом смысле.

Александрина Ваньке, социолог, кандидат социологических наук, Институт социологии РАН, Государственный академический университет гуманитарных наук

Тема доклада: “Политическое тело нации: методы анализа национального воображения”

В выступлении будут представлены промежуточные результаты исследования политического тела российской и украинской наций с помощью проективных методик (рисуночной техники и коллажа), фокус-группы и экспертного интервью, дискурсивного и визуального анализа. В ходе междисциплинарного исследования выявляются национальные образы и телесные метафоры, ассоциирующиеся у россиян с Россией и Украиной. Сочетание разных методов, применяемых в социальных науках, и построение классификации значимых национальных метафор и образов позволит, на наш взгляд, реконструировать картину мира, которая существует на сегодняшний день в российском обществе, и подняться на уровень политического воображения и национальной ментальности, определяющих мировосприятие русскоязычного населения.

Ведущая семинара: Полухина Елизавета Валерьевна, к. соц. наук, старший преподаватель департамента социологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ

Приглашаются все желающие.

При необходимости заказа пропуска в здание НИУ ВШЭ просьба

сообщить о своем участии по e-mail: aistomina@hse.ru

Национальная идентификация и представление прошлого: Россия, Украина и Польша

Публичная дискуссия

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПРОШЛОГО: РОССИЯ, УКРАИНА И ПОЛЬША

28 марта в 17.00 

книжный магазин «Циолковский», г. Москва, Пятницкий переулок, д. 8

В ходе публичной дискуссии, организованной при поддержке Фонда Розы Люксембург, состоятся выступления историков Станислава Кувалдина и Джованни Савино. На обсуждение будут вынесены вопросы национального самосознания, исторической памяти и современной национальной мифологии в странах Восточной Европы. К участию приглашаются все заинтересованные.

Джованни СавиноРоль представления прошлого в формировании русской и украинской национальных идентичностей”

Одним из способов конструирования национальной идентичности служит создание мифов о прошлом. Какие мифологии существуют сегодня в национальных дискурсах России и Украины? Киевская Русь, Российская Империя, Первая мировая война, Великая Отечественная война – историческая память об этих государствах и событиях наполнена различными историями и легендами, которые, составляя современный медийный дискурс, формируют представление российского и украинского обществ о прошлом. Каковы последствия и эффекты воздействия репрезентаций истории? Как сегодня воспринимается прошлое в России и Украине? И как это восприятие формирует социальное и национальное самосознание русских и украинцев?

Станислав КувалдинВоздействие событий в Украине на традиционные подходы к польской восточной политике различных политических сил Польши 

Вопрос о том, как относиться к землям, разделяющим Россию и Польшу и некогда входивших в состав Речи Посполитой, а также – к национальным устремлениям населяющих эти территории народов, был одним из пунктов дискуссий между конкурирующими концепциями возрождения польской государственности на рубеже XIX и XX веков. Различие в подходах к этим вопросам между сторонниками Юзефа Пилсудского и Романа Дмовского сохраняют свое значение и для сегодняшней политической мысли Польши. Творческая переработка этих концепций продолжалась и в среде польской эмиграции и антикоммунистической оппозиции, в частности на страницах журнала «Культура». Подход главного редактора «Культуры» Ежи Гедройца к проблеме взаимоотношений с восточными соседями считается одним из основополагающих для внешнеполитических доктрин современной Польши. Резкую линию на отказ от этого подхода в связи с Украиной демонстрируют сейчас крайние националисты Польши, считающие себя идейными наследниками Романа Дмовского и занимающие позицию объективно выгодную России.

Модерируют дискуссию социолог Александрина Ваньке и историк Всеволод Сергеев.

Оригинальную запись можно посмотреть здесь.