On building a discursive strategy for The urban life of workers in post-Soviet Russia

I have great news! The release day of The urban life of workers in post-Soviet Russia was rescheduled for the 9th January 2024. It will be available earlier than expected. Christmas is coming and my book is coming too!

The urban life of workers in post-Soviet Russia became possible thanks to support of communities. Before writing this post, I launched a short survey asking my friends what they would like to know else about it. Most of them replied that they were interested in knowing how I built a discursive strategy for the book. This topic followed by the role of epigraphs in book chapters. And several friends were curious about what books influenced my writing style.

This monthly post discusses these issues.

What is a discursive strategy?

I would like to start with the definition. By discursive strategies, linguists Ruth Wodak and Martin Reisigl mean ‘a more or less accurate and more or less intentional plan of practices (including discursive practices) adopted to achieve a certain aim’ (2015: 585). Applying this to academic non-fiction, I rather view discursive strategies as sets of semantic, stylistic and representational decisions that authors make reflexively and situationally in the process of writing texts to achieve particular aims related to knowledge production, articulation and dissemination.

For me, building a discursive strategy about ‘ordinary people’ (in Russia and elsewhere) implies a creation of an alternative overarching frame for writing about them, as well as choosing consciously what words, phrases and expressions to use and not use when I represent research participants. This implies reflection on how turn separate stories into a coherent grand narrative about ordinary lives and struggles in contemporary societies.

The urban life of workers in post-Soviet Russia criticises negative and stereotypical representations of working-class people typical for dominant media and academic discourses, and especially blaming and shaming discourses about Russia’s poor that became widespread in the context of the Russia-Ukraine war. In contrast to this, my book focuses on ordinary people’s everyday struggle suggesting an alternative genre of writing about them. According to the book description, this genre of writing is influenced by the avant-garde documentary tradition and working-class literature.

Why and how to use epigraphs

Using epigraphs, i.e. short quotations or sayings, in the beginning of a book, chapter or even section, can be part of the discursive strategy. With the help of epigraphs an author can not only introduce the main idea of their text to a reader, but also build the relationships with other texts from particular literary or intellectual traditions.

In Domination and the Arts of Resistance, anthropologist James Scott uses proverbs and quotations from texts written in different genres in the beginning of his book, chapters and some sections. For epigraphs, Scott prefers the extracts from plays by Euripides, Jean Genet and Václav Havel; novels by George Eliot, Onore de Balzak, George Orwell and Milan Kundera; philosophical works by Blaise Pascal, Immanuel Kant and Alexander Herzen; and academic non-fiction by Paul Willis, Michel de Certeau and other authors. This set of references shows that Scott is anchoring his writing in the European intellectual tradition. However, most of these authors were white men, apart from George Eliot who was a white woman.

While I was selecting epigraphs for The urban life of workers in post-Soviet Russia, I tried to quote people who were white and black, men and women. Most of them were writing between the 19th and 20th centuries. But similarly to Scott I start one chapter on open protests with the quotation from The Suppliant Women by Euripides: ‘All our life is struggle’ – because one research participant, a trade union activist, paraphrased it in the interview.

For epigraphs in other chapters, I quoted literary theorists Valentin Vološinov and Viktor Shklovsky and writers Maxim Gorky and Victor Serge to show the inter-textual connections of my writing with the early Soviet avant-garde literary tradition. This literary tradition is characterised by experimentation and alternative representation of workers. Sociologists Raymond Williams and Stuart Hall – whose quotations I also used for epigraphs – analysed and developed avant-garde approaches.

To contextualise my writing within the feminist intellectual tradition, which my book develops further, I quoted in epigraphs such writers and public figures, as Clara Zetkin, Alexandra Kolontai, Angela Davis and Kimberlé Crénshaw. They all contributed to the struggle of the oppressed for social justice and provided us with valuable writing strategies.

Books and authors that influenced my writing

I started thinking more seriously of how I was writing about workers during my PhD at Manchester, the city with a long tradition of working-class literature. To enhance my writing skills, I started reading British fiction about social classes. Novels Second Generation and Border Country by Raymond Williams influenced not only my way of thinking about writing, but also inspired me for building my discursive strategy.

Everyday Post-Socialism: Working-Class Communities in the Russian Margins, academic non-fiction by sociologist and anthropologist Jeremy Morris appeared to be important for my reflection on how I can write about Russia’s workers and Russian society as a whole. Apart from inheriting critical ethnography, Morris’s writing style is situated at the intersection of British and Soviet working-class literatures.

Moreover, in Manchester, whether you want it or not, you will learn about historian E.P. Thompson, the author of The Making of the English Working Class, and writer Elizabeth Gaskell who worked with the genre of the industrial novel. I cannot help but mention Marx and Engels whose explorations of working-class people in Manchester formed the ground for their books.

At the same time, I was reading contemporary working-class writers and scholars, including a collection of essays Common People, academic books by Doreen Massey and other authors. Last but not least, I really enjoy reading Jonathan Coe, novelist from Midlands writing political satire, whose fictional characters ranging from working-class people to the elites live on the pages of his books.

The urban life of workers in post-Soviet Russia explains in detail the novel genre of writing that I suggest social scholars trying in their writing process.

Медиа-репрезентации рабочих: видеозапись дискуссии

21 мая в книжном магазине “Порядок слов” состоялась презентация результатов проекта “Рабочий дискурс в российских средствах массовой информации”, который мы проводили вместе с Максимом Кулаевым в течение двух последних лет.

Какие представления о рабочих есть у журналистов из крупных печатных изданий? Какая логика лежит в основе медийных текстов о рабочих? Как следует писать о рабочих? Каковы перспективы сотрудничества между социологами, журналистами, профсоюзами и рабочими? Ответы на эти вопросы содержатся в видеозаписи дискуссии.

© Видео Анатолия Трофимова

Рабочие в российском новостном телевизионном дискурсе: контекст политических протестов

Александрина Ваньке

Максим Кулаев

Усиление украинского политического кризиса весной 2014 года повлекло за собой антагонистическое противопоставление в медийном пространстве сторонников и противников вступления Украины в европейскую экономическую зону. Оно выразилось в соединении в медийном дискурсе метафоры Майдана, олицетворяющей стремление к евроинтеграции и «революции», и метафоры Антимайдана, подразумевающей стремление к (вос)соединению с Россией и «контрреволюции». В этот период число новостных сообщений на российских центральных телеканалах о рабочих юго-восточных областей Украины, выражающих поддержку политике российской официальной власти, увеличилось в несколько раз по сравнению с предыдущими годами. И если ранее журналисты проявляли слабый интерес к рабочим, то в апреле и мае 2014 года рабочие стали едва ли не самой упоминаемой в новостях на российском телевидении социально-профессиональной группой. Продолжить чтение….

Рабочие в дискурсе российских телеканалов и печатной прессы

Как сегодня рабочие представляются на российском телевидении и в печатной прессе? Какой зазор существует между настоящим положением рабочих и его медиа-репрезентациями? Читайте об этом в нашей статьей с Максимом Кулаевым “Рабочие в дискурсе российских телеканалов и печатной прессы“, вышедшей в седьмом номере журнала “Социологические исследования” за 2015 год.

В ходе сравнительного анализа выделено два типа медийного дискурса. Центральные телеканалы транслируют гегемонный дискурс, в котором означающее “рабочий” прикреплено к “стабильности” и “порядку”. Печатная пресса транслирует более разнообразный в жанровом отношении либерально-оппозиционный дискурс, в котором означающее “рабочий” соединяется с “протестом” и “профсоюзной борьбой”.

Оригинал статьи смотрите здесь.

СМИ не пишут рабочих с натуры

Автор: Ольга Соболевская

Образ рабочих в СМИ фрагментарен и неадекватен. В прессе речь идет либо об обезличенной рабочей силе, которая рассматривается с сугубо экономической точки зрения, либо о наиболее ярких, экстраординарных «персонажах». Зарисовок же с натуры этого социального слоя в СМИ нет – из-за общественной пассивности самих рабочих, идеологической позиции изданий и недостаточного развития гражданского общества, отметили Александрина Ваньке и Максим Кулаев в докладе на конференции по профессионализму, состоявшейся в НИУ ВШЭ.

Жизнь рабочих стала для средств массовой информации либо экзотическим сюжетом, который лишь время от времени появляется в статьях, либо простой экономической «функцией», которую оценивают в количественных показателях (производительность труда, число проведенных часов у станка и пр.). Подобное отсутствие адекватного и объективного дискурса о рабочих объясняется их низкой социальной активностью, направленностью и задачами самих СМИ, а также слабым развитием публичной сферы, отметили научный сотрудник Института социологии РАН Александрина Ваньке и социолог Максим Кулаев в докладе «Репрезентации рабочих в российской печатной прессе». Он состоялся на Международной конференции «Пересматривая профессионализм: вызовы и реформы социального государства», которая прошла в Высшей школе экономики.

Исследователи отобрали 53 статьи о рабочих за 2013-2015 годы и провели 8 экспертных интервью с представителями печатных изданий. В их числе «Ведомости», «Коммерсант» (журналы «Деньги», «Огонек», «Секрет фирмы»), «Форбс», «Русский репортер» и пр.

Рабочие ушли с общественной трибуны?

Образы рабочих в прессе выглядят либо «кисло» (такое определение в 2010 году, в свою бытность президентом, дал Дмитрий Медведев), либо вообще не появляются в статьях.

Замалчивание жизни рабочих в СМИ во многом связано с социально-политической и экономической ситуацией в России за последнюю четверть века и сложившейся расстановкой сил в обществе. Авторы доклада приводят возможные объяснения слабой представленности образа рабочих в прессе.

Прежде всего, это роль рабочих в общественной жизни – отнюдь не первостепенная. Разрушение промышленности в 1990-е годы и неолиберальные реформы привели к вытеснению рабочих с общественной трибуны, подчеркнули авторы доклада. Наследие первых постсоветских лет проявляется еще и в том, что после распада СССР, с закрытием заводов и массовыми увольнениями персонала, стало невыгодно и непрестижно быть рабочим.

Среди других причин слабой репрезентации в СМИ образа рабочих Ваньке и Кулаев назвали слабое развитие гражданского общества, а также консервативные и праволиберальные взгляды журналистов. Так, в статьях подобного толка роль рабочих зачастую истолковывается негативно. Например, нередко муссируется мысль о том, что производительность труда рабочих тормозит развитие бизнеса.

Таким образом, помимо социально-политического контекста, особое значение имеет и настрой самих СМИ.

Сюжеты о рабочих должны быть острыми

Печатные издания учитывают интересы своей аудитории, которая состоит прежде всего из жителей крупных городов, преимущественно офисных служащих. Такие читатели обычно далеки от «рабочей» тематики. Если их и интересует жизнь работников заводов, то только в необычных своих проявлениях.

Аудитория «клюет» на экстравагантные сюжеты о рабочих (если, например, у героя статьи необычный образ жизни) и на истории с конфликтом. Иными словами, для того чтобы публику «зацепила» история о рабочих, нужен «экшн», «драйв» (впрочем, заметим, такая установка универсальна для любой story). При этом старый стереотип – образ рабочего «в засаленной робе», нередко пьющего, – тоже уходит в прошлое.

Для детализации темы исследователи рассмотрели дискурсивные практики СМИ.

В консервативном дискурсе рабочие всем довольны

Исследователи выделяют два ярких типа дискурса: консервативный и либеральный. Второй подразделяется на неолиберальный и либерально-социальный подтип.

Консервативно настроенная пресса рисует рабочих и работодателей как одну семью, с общими корпоративными ценностями. При такой «идиллии» (по сути, «лакировке») потенциальный и реальный «классовый антагонизм» остается за скобками, отмечают эксперты. Консервативные издания видят в рабочих поддержку власти, и любые протесты в заводской среде трактуются как исключение из правил, результат интриг и внешнего давления. Консервативный дискурс «использует рабочих для легитимации существующего порядка», резюмируют Ваньке и Кулаев.

В либеральном дискурсе опорными служат идеи экономических ценностей, гражданские и политические свободы.

Неолиберальная пресса видит в рабочих «массу»

Издания этого типа (например, «Форбс» или «Ведомости») относятся к рабочим как к пассивному объекту, видя в них прежде всего ресурс для развития бизнеса (проблемы самих рабочих при этом игнорируются), констатируют исследователи. Отсюда и используемая в статьях чисто экономическая терминология: «рабочая сила», «производительность труда» и пр. Она носит обезличенный, количественный характер («масса»). По сути, это некий «взгляд сверху». Такой дискурс «усиливает социальное неравенство», обобщают Ваньке и Кулаев.

«Засаленную робу» заменить «комбинезоном байкера»

Издания либерально-социального плана «Русский репортер», «Огонек» и «Секрет фирмы» проявляют интерес к самой жизни рабочих – их личностям, повседневным проблемам, социальной сфере, протестам («взгляд снизу»).

Если в консервативной прессе образ рабочего выглядит как «нормативный», лакировочный, то в либерально-социальной прессе можно говорить о многоликости этой социальной группы. Люди, работающие на заводах, выглядят в таких изданиях как активные и вполне успешные. Они отстаивают свои права перед работодателем. Вот показательный отрывок из подобной статьи: «Гроза автопрома подкатывает к офису на черном чоппере, на нем кожаный комбинезон байкера, шипованные перчатки».

Авторы доклада акцентируют сам способ подачи материала: журналист старается заинтриговать читателя, придать изложению остроту. И это понятно: иначе аудитория, далекая от «рабочей» темы, просто не станет читать статью.

В конечно же счете, в печатной прессе нет целостного и полностью объективного образа рабочих. СМИ обращаются к теме лишь эпизодически и во многом подстраивают ее под свою политику. Впрочем, и сама среда рабочих сильно дифференцирована: в одних городах это ощутимая общественная сила, в других – пассивная часть общества, у которой слабое самосознание, добавляют Ваньке и Кулаев. «Ситуация изменится, если рабочие будут активно участвовать в общественной жизни», – заключают авторы исследования.

Оригинал записи см. здесь.